Karamihan sa mga tao ay nalilito ang mga konsepto ng relihiyon at pananampalataya, at ang ilan ay nagpapakilala lamang sa kanila. Samantala, ang mga konsepto na ito ay magkakasuwato, at hindi ganap na magkapareho.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang salitang "relihiyon" ay nagmula sa Latin ligio, na nangangahulugang magbigkis. Sa pangkalahatang kahulugan, ito ay isang pagtuturo sa pananampalataya o isang paraan para maikonekta ng isang tao ang kanyang sarili ng mas mataas na kapangyarihan.
2
Ang pananampalataya ay ang pagkilala sa isang bagay na totoo lamang sa pamamagitan ng kabutihan ng sarili, na walang katibayan o lohikal na ebidensya. Ang pananampalataya ay maaaring (at dapat na) pundasyon ng relihiyon, ngunit hindi kabaligtaran.
3
Ang pananampalataya ay may kakayahang magkaisa sa mga tao. Sa batayan ng pananampalataya, isang doktrina o template nito ang bumangon, na sa esensya ay isang relihiyon. Bukod dito, ang mga naniniwala ay hindi laging nakikita ang kanilang pagmuni-muni sa mundo sa template na ito, na maaaring humantong sa ilang mga problema. Ang relihiyon ay isang nakaayos na pananaw kung paano maniniwala. Sa mga batas, seremonyal at pagbabawal. Masasabi nating ang relihiyon ay isang paraan upang paniwalaan sa mga patakaran.
4
Ang pananampalataya ay maaaring maayos na walang relihiyon. Ang pinaka-hindi maunlad na mga sibilisasyon ay naniniwala sa isang bagay, nang walang pormal na pag-unawa sa mundo sa isang tiyak na relihiyon. Ang relihiyon ay isang uri o anyo ng pananaw sa mundo na kinondisyon ng pananampalataya ng mga tao sa mas mataas na kapangyarihan. Imposible ang relihiyon nang walang pananampalataya, sapagkat kung wala ito ay isang hanay ng mga tradisyon ng kultura o isang hanay ng mga pagbabawal at paghihigpit sa moral.
5
Ang pananampalataya ay isa sa mga mahahalagang katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. Ang isang tao ay palaging may pagkakataon na maniwala sa kung ano ang magpapasaya sa kanya. Ang Ganap na ito sa bawat kaso ay maaaring magkakaiba, sa katunayan, maaari nating sabihin na para sa bawat tao ay may isang tiyak na indibidwal na pananampalataya. Ito ay isang panloob, panloob na pangangailangan na hindi kailangang ibahagi sa ibang tao.
6
Ang relihiyon ay isang panlabas na pagpapakita ng pananampalataya, makakatulong ito sa isang tao na maging isang bahagi ng lipunan, mapanatili ang wastong mga patnubay sa moral, mag-udyok sa pagkilos. Magkaiba ang mga relihiyon, ngunit hindi masasabi na ang isang relihiyon ay mas mahusay kaysa sa iba pa, kaya't ang pagbabago ng mga paniniwala sa relihiyon ay hindi matatawag na pag-unlad, sa halip ito ay isang "pahalang na kilusan."
7
Ang pananampalataya ay ganap na hindi nagaganyak, napagtanto ito ng isip at tinanggap ng puso, ngunit sa parehong oras hindi ito maaaring pilitin, hindi katulad ng relihiyon. Sa kasaysayan ng tao, maraming halimbawa kapag pinagsamantalahan ng relihiyon ang pananampalataya upang makamit ang ilang mga layunin, ngunit walang isang halimbawa ng pananampalataya na sinasamantala ang relihiyon.
8
Ang katotohanan ay, tulad ng anumang pagtuturo, ang relihiyon ay lumitaw sa angkop na batayan, iyon ay, pananampalataya, na isang kinakailangang katangian ng anumang ganoong pagtuturo. Ngunit ang pananampalataya ay hindi nangangailangan ng pagsunod sa mga patakaran, batas, seremonya, sapagkat, hindi tulad ng relihiyon, hindi ito maaaring itulak sa isang tiyak na balangkas.
