Ang pagkamalikhain, bilang isang elemento ng kultura, ay isang espesyal na anyo ng pakikipag-ugnay sa lipunan. Sa tulong nito, ang pagpapatuloy sa buhay ng mga pangkat ng lipunan at buong bansa ay isinasagawa. Ang katutubong sining, inilapat na sining, sining ay ilan lamang sa mga uri ng malikhaing aktibidad, ang layunin kung saan ay upang masiyahan ang mga espirituwal na pangangailangan ng lipunan.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang konsepto ng "pagkamalikhain" ay may ilang mga aspeto, at samakatuwid ay kasama sa globo ng mga interes ng maraming mga pang-agham na disiplina na nag-aaral sa lipunan at kultura. Ang pagkamalikhain ay madalas na naiintindihan bilang isang indibidwal o kolektibong aktibidad, ang paksa kung saan ay ang paglikha ng mga bagong form ng sining. Ang paleta ng pagkamalikhain ay hindi pangkaraniwang lapad; ipinapakita nito hindi lamang ang mga tampok ng buhay ng kultura ng lipunan, kundi pati na rin mga makabagong teknolohiya.
2
Upang maunawaan ang panlipunang katangian ng pagkamalikhain, kinakailangan upang tumingin nang malalim sa kasaysayan. Ang pagbuo ng malikhaing aktibidad ay lubos na naiimpluwensyahan ng isang pagbabago sa mga kondisyon ng pamumuhay ng populasyon at pagbuo ng mga lungsod. Ang mga mamamayan ng bayan na nakipag-ugnay sa kanayunan sa paggawa ay bumaling sa paggawa ng kamay, na nagbigay ng natatanging mga obra sa kultura. Kadalasan, ang mga produkto ng mga masters ng medieval, na natagpuan ang application sa pang-araw-araw na buhay, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging sopistikado ng mga form at mayaman na disenyo ng pandekorasyon.
3
Ang panlipunang katangian ng pagkamalikhain ay malinaw na ipinakita sa kulturang karnabal ng Renaissance. Ang mga pangilin sa misa, pagdiriwang, libangan ng mga ordinaryong tao ay naging bahagi ng pambansang kultura at nagbigay ng iba't ibang anyo ng katutubong sining na dumaan sa mga siglo. Ang pagkamalikhain ng kalye ng masa ay lumago sa pambansang pista opisyal, nag-ambag din ito sa pag-unlad ng theatrical art, ang kahalagahan sa lipunan na kung saan ay mahirap labis na timbangin.
4
Sa pinakapaunlad na pormasyong panlipunan, lumilikha ang pagkamalikhain sa anyo ng alamat. Ang term na ito ay lumitaw sa gitna ng XIX siglo at nagsimulang ibig sabihin hindi lamang mga katutubong tula at panitikan, kundi pati na rin ang katutubong tradisyon sa pinaka pangkalahatang kahulugan. Ang iba't ibang uri ng alamat, kabilang ang mga komplikadong artifact ng kultura, ay naging object of study sa balangkas ng sosyolohiya at etnograpiya.
5
Ang mga siyentipiko sa sosyolohikal na pinag-aralan nang detalyado at subjectively ang pang-ekonomiyang, ideolohikal at panlipunang mga kondisyon para sa paglitaw at pag-unlad ng pagkamalikhain, ang impormasyon nito at kagamitan sa teknikal. Ang isa sa mga lugar ng pananaliksik sa sosyolohikal ay ang pag-aaral ng intercultural na pakikipag-ugnayan ng mga uri ng malikhaing aktibidad, na kung saan ay itinuturing na isa sa nangungunang mga kadahilanan sa pagbuo ng mga tradisyon ng etnocultural.
6
Ang pagkamalikhain bilang isang pang-sosyal na kababalaghan sa konteksto ng globalisasyon ng lipunan ay hinihiling pa rin, bagaman sa modernong post-industriyang mundo ay may aktibong proseso ng mga pagbabagong pangkultura ng mga karaniwang anyo ng malikhaing aktibidad. Sa pagliko ng sanlibong taon, ang pagkamalikhain sa pamamagitan ng kung saan ang mga mahalagang pag-andar sa lipunan ay natanto na patuloy na isang dahilan na bumubuo ng kahulugan sa buhay panlipunan.
