Araw-araw ang isang tao, na pumapasok sa direkta o hindi direktang pakikipag-ugnay sa ibang tao, nakakaranas ng maraming mga kondisyon, emosyon at damdamin. Sa kasong ito, ang karamihan sa mga kaganapan at sitwasyon ay binibigyan ng isang malinaw o walang malay na pagtatasa. Ang isa sa mga pamantayan para sa naturang mga pagtatasa ay ang hustisya. Ang sinumang tao ay gumagamit ng criterion na ito sa kanilang pang-araw-araw na buhay, ngunit kakaunti ang malinaw na sumasagot sa tanong kung ano ang hustisya.
Sa balangkas ng mga modernong konsepto at teorya, ang katarungan ay lubos na hindi natukoy na kahulugan bilang isang konsepto ng pagkakasunud-sunod ng mga bagay na naglalaman ng mga kahulugan at hinihiling ng wastong pag-uugnay ng etikal, moral, panlipunan at iba pang mga nilalang. Ang mga magkatulad na nilalang ay maaaring maging relasyon sa pagitan ng mga tiyak na tao, grupo ng mga tao, mga klase sa lipunan, atbp. Maaari itong maging mga pagkilos ng tao, ang kanilang mga resulta at gantimpala para sa nakatuon na pagkilos, pati na rin ang iba't ibang mga order, tradisyon, diskarte, pamamaraan.
Ang isang makatwirang at natural na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga entidad at grupo ng mga nilalang (halimbawa, sa pagitan ng sukatan ng pagkakasala at ang kalubha ng parusa, ang halaga ng trabaho na ginawa at pagbabayad para dito) ay tinatawag na katarungan. Ang hindi makatwiran, hindi balanseng mga sulatin o ang kawalan ng nasabing mga sulatin (kawastuhan, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, atbp.) Ay napapansin bilang kawalan ng katarungan.
Ang konsepto ng hustisya ay ihiwalay, nabuo at inilarawan ng mga sinaunang pilosopo. Inilalagay ng sinaunang pilosopong Greek at sinaunang Silangan ang malalim na kahulugan dito, na isinasaalang-alang ang hustisya bilang salamin ng mga pangunahing prinsipyo at batas ng uniberso. Bahagyang kinukumpirma ito ng modernong agham. Kaya, kinikilala ng neurobiology ang mga bahagi ng utak na direktang responsable para sa paglitaw ng isang pakiramdam ng katarungan. Ang mga genetika ay nagtaltalan na ang katarungan ay isang produkto ng ebolusyon ng tao, na kung saan ay isa sa mga kadahilanan ng likas na pagpili sa antas ng kaligtasan ng mga sinaunang pamayanan (mga tribo na nakatuon sa mga prinsipyo ng isang patas na pagkakaroon na natanggap ng higit pang pabago-bagong pag-unlad).
Ayon sa interpretasyong pilosopiko ng konsepto ng hustisya, kaugalian na hatiin ito sa dalawang uri. Ang isang katulad na dibisyon ay ipinakilala ni Aristotle at ginagamit pa rin. Inihahatid ng pantay na katarungan ang kahilingan ng pagkakapareho ng mga panukala ng mga nilalang na bagay ng mga relasyon ng pantay na indibidwal (halimbawa, pagkakapareho ng halaga ng isang bagay na may tunay na halaga, pagkakapareho ng pagbabayad sa perpektong gawain). Ang hayag na hustisya ay nagpapahayag ng konsepto ng isang makatwirang proporsyonal na pamamahagi ng mga materyal na mapagkukunan, kalakal, karapatan, atbp. ayon sa anumang layunin na pamantayan. Ang ganitong uri ng hustisya ay nangangailangan ng isang regulator - isang indibidwal na nakikibahagi sa pamamahagi.
