Ang Collegiality ay isang malawak na konsepto. Saklaw nito ang lahat ng mga aspeto ng buhay ng isang indibidwal na lipunan, lahat ng pamantayan sa moral, moral at etikal sa loob nito. Madalas na tutol sa individualism, egoism.
Maraming mga tao ang binibigyang kahulugan ang konseptong ito nang hindi malinaw, hindi masyadong tama. Ayon sa diksaryong pilosopiko, ang pagkakaisa ay ang pagkakaisa ng lahat ng mga miyembro ng Simbahan upang magkasama na makahanap ng landas patungo sa kaligtasan. Ang pagkakaisa na ito ay batay sa pag-ibig ni Cristo at ng kanyang banal na katuwiran, na naging magagamit sa bawat miyembro ng Simbahan. Ang akda ng paglikha ng term ay inilarawan sa pilosopo ng Russia na si A.S. Khomyakov. Ang isang malaking diksyonaryo ng encyclopedia ay nagbibigay kahulugan sa pagkakaisa bilang isa sa mga palatandaan ng simbahang Kristiyano, na kinukuha ang pang-unawa sa sarili bilang unibersal at unibersal.
Sa balangkas ng pakikipagtulungan, ang isang tao ay hindi nag-iisip ng personal na kaligayahan sa labas ng pamayanan, maaari niyang mapagtanto ang kanyang sarili lamang sa kaso ng nakatuong gawain para sa pangkaraniwang kabutihan. Tulad ng mga Slavophile noong ika-19 na siglo, ang mga modernong siyentipiko na pilosopo na kaibahan ay ang kaibahan ng Slavic ng Western demokrasya. Kung sa isang demokratikong lipunan ang kahulugan ng buhay ay nagiging pagkilala ng kapangyarihan ng nakararami sa pagkasira ng minorya, kung gayon sa kolehiyo ang kamalayan na ito ay nagiging pagkilala sa bawat pagpapahalagang moral sa bawat isa, ang pagtanggap ng lahat ng mga miyembro ng konseho na sila ay, pinapapahiwatig ang kanilang sarili para sa mas mataas na layunin. At ang pinakamataas na layunin para sa isang pamilyar na tao ay ang paglikha ng isang lipunan na makatarungang humanistic. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang pamilyar na lipunan mula sa isang demokratiko ay nasa pamayanan ng kaisipan ng mga indibidwal na personal na malaya. Hindi nito pinababayaan ang institusyon ng statehood.
Pinaghahambing nila ang katoliko sa Katolisismo, lalo na ang authoritarianism; wala siyang kaugnayan sa pagiging indibidwal ng mga Protestante, kung saan, sa katunayan, lumago ang modernong demokrasya.
Upang buod, sabihin natin na ang pakikipagtulungan ay isang panloob na pagkakumpleto, isang pangkalahatang pagsasama-sama ng pagkakaisa at kalayaan ng mga tao na pinagsama ng pag-ibig sa parehong mga halaga. Ito ay isang eksklusibo na Slavic, Orthodox na pag-unawa sa mundo.
