Ang pagiging ipinanganak, ang isang tao ay nagiging isang yunit ng lipunan, ang mahalagang bahagi nito sa kanyang mga pananaw, motibo, hangarin. Sa proseso ng pag-aalaga, ang isang tao ay nagpatibay ng isang tiyak na modelo ng pagtatayo ng mga relasyon, samakatuwid, kahit na sa yugto ng pagiging isang indibidwal, mahalagang maunawaan kung ano ang lipunan at kung anong mga porma ang likas dito.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/70/chto-takoe-obshestvo-i-iz-chego-ono-sostoit.jpg)
Kakailanganin mo
Espesyal na panitikan sa pagbuo ng lipunan at mga pangunahing modelo ng ugnayan ng tao.
Manwal ng pagtuturo
1
Maraming mga kahulugan ng lipunan. Sa ilalim ng lipunan itinuturing na ang kabuuan ng lahat ng mga uri ng pakikipag-ugnay at anyo ng samahan ng mga tao. Ito ay isang makasaysayang itinatag na uri ng malaking sistemang panlipunan kung saan mayroong isang tiyak na anyo ng mga relasyon na humuhubog sa lipunan.
2
Ang istrukturang panlipunan ng lipunan ay sumasalamin sa paghahati nito sa maliit at malalaking pangkat ng lipunan. Ang bawat lipunan ay binubuo ng iba't ibang malaki at maliit na mga pangkat ng lipunan, ngunit ang istraktura ng lipunan mismo ay maaari lamang ang mga itinuturing na pangunahing. Ito ay mga pangkat panlipunan na nagtatatag ng sistema ng lipunan at natutukoy ang mga pagbabago nito. Sa pangkalahatan, ang mga pangkat na ito ay sumasakop sa iba't ibang mga posisyon sa hierarchy ng lipunan mismo. Nag-iiba sila sa mga tuntunin ng yaman, kapangyarihan, edukasyon at kita. Halimbawa, ang mga klase bilang isang pangkat ng lipunan ay nabuo nang walang malay, iyon ay, nang nakapag-iisa ng kamalayan o kalooban ng mga tao. Kung isaalang-alang natin ang isang partidong pampulitika bilang isang pangkat ng lipunan, dapat itong isipin na ito ay isang malay-tao na pagbuo, at ito ay nilikha nang may layunin ng mga pagsisikap ng mga tiyak na tao.
3
Ang mga bono ng istrukturang panlipunan ng lipunan ay pampulitika, kultura, espirituwal, ligal at maraming iba pang mga relasyon. Kaugalian na paghiwalayin ang mga lugar na ito sa loob ng balangkas ng teorya, ngunit sa pagsasanay ang kanilang malapit na pakikipag-ugnay ay maaaring masubaybayan: halimbawa, mahirap isipin ang pulitika nang walang ekonomiya o batas at iba pa. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa symbiosis ng ispiritwal at panlipunan o panlipunan at pang-ekonomiya, pampulitika at kultura at marami pang iba bilang relasyon sa lipunan. Bilang karagdagan, ang lipunan ay tinutukoy din ng mga relasyon na sumasailalim sa pamilya (kung ito ay itinuturing na isang institusyong panlipunan), ng mga indibidwal na klase at uri ng mga lipunan. Dahil sa pakikipag-ugnay na ito, ang pangkalahatang pang-agham na pang-unawa sa mga batas ng pag-unlad ng lipunan ay mahirap din.
4
Gayunpaman, ang pamayanang pang-agham ay nakilala ang isang bilang ng mga katangian na katangian ng lipunan. Ito ay hierarchy, regulasyon sa sarili, pagiging bukas, impormasyon, pagpapasiya sa sarili at samahan sa sarili. At sa sosyolohiya, halimbawa, ang pananaw ng lipunan bilang isang grupo ng mga sosyal na ugnayan at pakikipag-ugnay na umiiral sa panlipunang espasyo at oras ay naaprubahan. Ang mga tampok ng clot na ito ay awtonomiya, isang mataas na antas ng regulasyon sa sarili, muling paggawa ng sarili at isang malaking lakas ng pagsasama.
5
Siyempre, ang pinaka may-katuturang tanda para sa talakayan ay ang pag-aayos ng sarili sa lipunan. Napansin ng mga mananaliksik na ang modernong lipunan ay batay sa pang-ekonomiyang, ideolohikal, sosyolohikal at pampulitikang mga bono, at makatuwirang matatawag itong transitive, iyon ay, isang paglipat mula sa isang pang-industriya sa isang lipunan ng impormasyon.
Kaugnay na artikulo
Dapat bang umangkop ang isang tao sa mga kondisyon sa lipunan