Isinalin mula sa Latin, ang salitang "moralidad" ay nangangahulugang "na may kinalaman sa moral." Ito ang agham ng pag-uugali ng tao sa lipunan, katanggap-tanggap at hindi katanggap-tanggap na mga paraan ng pagkilos sa ilang mga sitwasyon, ang mga layunin ng pagkakaroon ng sibilisasyon bilang isang buo at ng bawat tao nang paisa-isa. Sa isang malawak na kahulugan, ang moralidad ay ang agham ng mabuti at masama.
Sa anumang lipunan, may mga nakasulat at hindi nakasulat na mga patakaran na tumutukoy kung ano ang magagawa at kung ano ang mahigpit na ipinagbabawal. Ang mga patakarang ito ay hindi kinakailangang magkaroon ng ligal na puwersa. Ang paglabag sa mga ito ay hindi palaging parusahan ng estado at mga istruktura nito, ngunit maaaring maging isang outcast sa lipunan. Sa mga kasong ito, sinabi nila na ang isang tao ay lumabag sa mga prinsipyong moral na tinanggap sa kanyang kapaligiran. Ang isang malinaw na halimbawa ng pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga batas at moral na mga prinsipyo ay ang tunggalian na kung saan ang mga kinatawan ng maharlika sa nakaraan ay nalutas ang maraming mga hindi pagkakaunawaan. Ang batas ay pinagbawalan ang gayong mga pakikipag-away sa maraming mga bansa, gayunpaman, ang pagtanggi sa isang tunggalian sa mga mata ng ari-arian na ito ay madalas na isang mas malubhang pagkakasala kaysa sa paglabag sa batas.
Ang konsepto ng moralidad ay nabuo sa sinaunang Greece. Tinawag ni Socrates ang moralidad ang agham ng tao, kumpara sa pisika, na nakikitungo sa mga likas na phenomena. Ito ang bahagi ng pilosopiya na sumusubok na sagutin ang tanong tungkol sa totoong kapalaran ng tao. Sinubukan ito ng mga sinaunang Griego. Ayon sa kahulugan ng mga Epicano at hedonist, ang tunay na layunin ng pagkakaroon ng tao ay kaligayahan. Ginagawa ng Stoics ang kanilang konsepto at kinilala ang layuning ito bilang kabutihan. Ang kanilang posisyon ay naipakita sa mga pananaw ng mga pilosopo sa mga huling panahon - halimbawa, Kant. Ang posisyon ng kanyang "pilosopiya ng tungkulin" ay batay sa katotohanan na ang isang tao ay hindi maaaring maging masaya, kailangan niyang kumita ng kaligayahang ito.
May mga perpekto at totoong moral, at ang pangalawa ay hindi palaging magkakasabay sa una. Halimbawa, ang sampung utos ay ang pundasyon ng moral na moral. Sa isip, ang bawat Kristiyano ay dapat sundin. Gayunpaman, maraming mga digmaan, kabilang ang mga relihiyoso, ay isang malinaw na paglabag sa pagbabawal sa pagpatay. Sa bawat bansa na nakikipagdigma, ang iba pang pamantayang moral ay pinagtibay na higit na naaayon sa mga pangangailangan ng lipunan sa isang partikular na panahon. Sila ay, kasabay ng mga utos, iyon ang tunay na moralidad. Itinuturing ng mga modernong pilosopo na ang moralidad bilang isang paraan upang mapanatili ang isang partikular na lipunan. Ang gawain nito ay upang mabawasan ang alitan. Pangunahin itong itinuturing na isang teorya ng komunikasyon.
Ang mga prinsipyo ng moral ng bawat indibidwal na tao ay nabuo sa proseso ng edukasyon. Nalaman ng bata ang mga ito lalo na mula sa mga magulang at iba pang mga tao sa paligid niya. Sa ilang mga kaso, ang assimilation ng mga pamantayan sa moralidad ay nangyayari sa proseso ng pagbagay ng isang tao na naitatag na ang mga pananaw sa ibang lipunan. Ang problemang ito ay palaging nahaharap, halimbawa, ng mga migrante.
Kasabay ng pampublikong moralidad, mayroong indibidwal na moralidad. Ang bawat tao, na gumagawa ng isang partikular na kilos, ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na pinili. Ang iba't ibang mga kadahilanan ay nakakaimpluwensya dito. Ang pagsusumite sa mga pamantayang moral ay maaaring maging panloob na panlabas kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng isang aksyon lamang dahil kaugalian ito sa kanyang kapaligiran at ang kanyang pag-uugali ay magdudulot ng pakikiramay sa iba. Tinukoy ni Adam Smith ang gayong moralidad bilang ang moral ng pakiramdam. Ngunit ang salpok ay maaaring maging panloob, kapag ang isang mabuting gawa ay nagdudulot ng nagkasala ng kanyang pagkakasundo sa kanyang sarili. Ito ay isa sa mga alituntunin ng inspirasyong moral. Ayon kay Bergson, ang kilos ay dapat idikta ng sariling katangian ng tao.
Sa panitikang pampanitikan, ang moralidad ay madalas na nauunawaan bilang konklusyon na sumusunod sa paglalarawan. Halimbawa, ang moralidad ay umiiral sa isang pabula, at kung minsan sa isang engkanto, kung sa mga huling linya ipinaliwanag ng may-akda sa payak na teksto ang nais niyang sabihin sa kanyang gawa.
