Ang salitang "folklore" (musikal at pampanitikan sa oral folklore) ay isinalin sa Russian bilang "folk wisdom". Ang salitang "nagbigay" sa amin ng wikang Lumang Ingles, na ang pagkakaiba sa pagitan ng salitang ito at marami pang iba na "obligado" sa kanilang pinagmulan sa Latin at Greek. At, marahil, walang makikipagtalo sa katotohanang ang pangalang ito ay ganap na naaayon sa nilalaman: ang mga katutubong tradisyon ay sumasalamin sa mga tradisyon, karanasan at pananaw ng aming mga ninuno sa labas ng mundo, iyon ay, sa katunayan, ang mga siglo na tao na karunungan ay nakolekta at ipinasa sa amin, mga inapo.
Folklore - ito ay mga kanta at sayaw, alamat, epiko at instrumento na hindi may isang may-akda: pinangungunahan nila ang isang "oral lifestyle", na ipinadala mula sa isang artist patungo sa isa pa at madalas na nagbabago. At ito ay nangyayari na ang mga pagkakaiba-iba ng parehong kanta, na gleaned ng mga kolektor ng folklore sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay naiiba sa bawat isa.
Gayunpaman, kahit na ang isang tao na hindi pamilyar sa folklore ay hindi malilito ang isang kanta ng katutubong katutubong Ruso, halimbawa, kasama ang isang Georgian o Kazakh isa, dahil ang bawat isa sa kanila ay ipinanganak sa isang tiyak na tao na may kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay, kasaysayan at ritwal. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga gawaing folklore ay natatangi, halimbawa, sa art na Russian folk lamang mayroong mga epiko, sa Ukrainiano - mga saloobin, atbp.
At ngayon isang maliit na kasaysayan. Sa sinaunang mundo, ang pagkamalikhain sa pandiwa ay ipinanganak mula sa relihiyoso at alamat na pananaw ng tao, ay nauugnay sa kanyang gawain at dinala ang pinagmulan ng kaalaman sa pang-agham. Ang mga ritwal sa tulong ng kung saan sinubukan ng aming malayong mga ninuno na maimpluwensyahan ang mundo sa paligid natin at ang kanilang kapalaran, ay isinasagawa na sinamahan ng mga spell at pagsasabwatan, mga puno, tubig, hangin at iba pang mga "kinatawan" ng kalikasan sa pamamagitan ng mga salitang ipinapadala mga kahilingan o nagpahayag ng mga banta laban sa kanila. At unti-unting, ang pagkamalikhain ng pandiwa ay tumayo bilang isang malayang form ng sining.
Sa sinaunang at medyebal na mundo, lumitaw ang isang magiting na epiko, pati na rin ang mga alamat at mga kanta na nagdadala ng paniniwala sa relihiyon. Ilang sandali, nagsisimula ang mga tao na magsulat ng mga makasaysayang awitin na nagsasabi tungkol sa totoong mga kaganapan at niluluwalhati ang mga bayani. Ang mga pagbabago sa lipunan sa pampublikong buhay at ang pag-unlad ng industriya ay sumasama sa pagsilang ng mga bagong genre. Kaya, sa alamat ng Russia ay lumilitaw ang sundalo, yamshchitsky, burak kanta, nagtatrabaho, paaralan at alamat ng mag-aaral.
Sa konklusyon, nararapat na tandaan na ang ilang mga alamat ng folklore ay "nagdadala sa ilaw" ng mga bagong gawa, habang ang iba, kahit na patuloy silang umiiral, hindi. Halimbawa, ang mga ditty, biro at kasabihan na tunog, ang may-akda kung saan ang mga tao. Ngunit ang mga bagong alamat at epiko ay hindi lilitaw, tanging ang mga luma lamang ang sinabi.
