Sa tradisyon na Kristiyano, mayroong isang doktrina ng mga espesyal na sakramento ng simbahan, kung saan ang biyaya ng Diyos ay bumaba sa isang tao. Mayroong pitong sakramento sa Orthodoxy, isa rito ang Eukaristiya.
Ang Eukaristiya ay isa sa mga sakramento ng simbahan, kung saan ang tunay na kakanyahan ng Katawan at Dugo ni Cristo na Tagapagligtas ay mahimalang inilapat sa kakanyahan ng tinapay at alak. Ang himalang ito ay nangyayari sa panahon ng Eucharistic canon kapag inanyayahan ng pari ang Banal na Espiritu sa mga inihandang regalo.
Ang Eukaristiya ang pangunahing sandali ng banal na liturhiya. Ang sakramentong ito ay itinatag ni Jesucristo Mismo sa Huling Hapunan. Inutusan tayo ng Tagapagligtas na ipagdiwang ang Eukaristiya bilang pag-alala sa Kanya. Kung lumiko tayo nang diretso sa Ebanghelyo, mababasa natin ang tungkol sa pangangailangan ng isang mananampalataya upang simulan ang sakramento ng Eukaristiya (komunyon). Sa gayon, sinabi ng Tagapagligtas na ang mga hindi nakikibahagi sa kanilang buhay ay hindi magkakaroon ng buhay sa kanilang sarili, sapagkat siya ang kumakain ng Katawan ni Cristo at uminom ng Kanyang dugo na may buhay na walang hanggan.
Sa Orthodoxy, isang malinaw na konsepto ang ibinibigay na sa Eukaristiya (o pagsasama ng mga mananampalataya) mayroong totoong Katawan at Dugo ni Cristo Mismo. Samakatuwid, ang Komunyon ay ipinagsama hindi lamang at hindi lamang banal na biyaya, kundi ang Panginoong Mismo, na pinag-isa sa Kanya. Kapansin-pansin din na ang Orthodox ay nakikipag-isa sa ilalim ng dalawang anyo - iyon ay, Katawan at Dugo. Sa mga Katoliko, ang sakramento ay nagaganap sa ilalim ng isang porma - sa pamamagitan lamang ng Katawan.
Dapat ding ituro na ang sakramento para sa mga Protestante ay hindi isang dakilang pagkasaserdote, ngunit isang kaugalian lamang, isang paggunita sa makasaysayang kaganapan ng huling hapunan ng Tagapagligtas. Samakatuwid, ang mga Protestante ay walang ideya tungkol sa totoong pagkakaroon ng kakanyahan ng Katawan at Dugo ni Cristo sa tinapay at alak.
