Ang relihiyon at ang kaalaman sa mundo ay palaging isa sa mga napag-usapan na paksa sa pilosopiko. Sa kasamaang palad, marami sa mga taong walang alam ay ganap na hindi nauunawaan ang kahulugan at pagkakaiba sa pagitan nito o ng pilosopikal na kasalukuyang o konsepto. Pagkilala sa mundo, relihiyon at agnosticism - paano nauugnay ang mga salitang ito at ano ang kahulugan nito?
Ang pangunahing kahulugan ng agnosticism. Term na kasaysayan
Kung tinutukoy mo ang mga mapagkukunan tulad ng Wikipedia, maaari kang makahanap ng humigit-kumulang sa sumusunod na kahulugan para sa query na "Agnosticism":
"… Ang salitang ginamit sa pilosopiya, teorya ng kaalaman at teolohiya, na nagsasaad ng posisyon ayon sa kung saan ang kaalaman ng umiiral na katotohanan (katotohanan) ay ganap na imposible sa pamamagitan ng ordinaryong (subjective) na kaalaman. Ang Agnosticism ay tumanggi sa posibilidad na patunayan ito o ang pahayag na iyon, na batay sa karanasan sa subjective. Bilang isang doktrinang pilosopiko, ang agnosticism ay ang ideya ng imposibilidad na malaman ang sanlibutan."
Sa agham, ang agnosticism ay ang doktrina na ang anumang kaalaman sa isang bagay ay sinasadya na maiinis ng ating isip, at, nang naaayon, hindi alam ng isang tao ang likas na pinagmulan ng anumang kababalaghan o bagay.
Ito ang mga agnostiko na una na sineseryoso na bumuo ng postulate na "ang anumang katotohanan ay may kaugnayan at layunin." Ayon sa agnosticism, ang bawat tao ay may sariling katotohanan, na maaaring magbago sa pag-unlad ng agham at teknolohiya.
Sa kauna-unahang pagkakataon, ang salitang "agnosticism" ay pinahusay ng zoologist na si Thomas Henry Huxley noong 1869. "Kapag naabot ko ang intelektwal na kapanahunan, nagsimulang magtaka kung sino ako: isang Kristiyano, isang ateista, isang pantheist, isang materyalista, isang idealista o isang taong walang pag-iisip … Napagtanto ko na hindi ko matatawag ang aking sarili ng anuman sa itaas maliban sa huli, " sumulat si Huxley.
Ang isang agnostiko ay isang tao na kumbinsido na ang pangunahing likas na katangian ng mga bagay at hindi pangkaraniwang bagay ay hindi maaaring ganap na pag-aralan dahil sa pagiging aktibo ng pag-iisip ng tao.
