Itinuturing ng mga mananaliksik na ang mga simbolo nito ay isang natatanging tampok ng anumang itinatag na relihiyon. Para sa Orthodoxy, ito ay isang krus, para sa Islam, isang gasuklay na may isang bituin sa loob. Ngunit may ilang mga simbolo na nagpapaisip sa amin tungkol sa malamang na nawalan ng pagkakaisa ng mga pananalig na ito - ang lumang Kristiyanong krus ng butas ng Nikon na may crescent sa base.
Ang mga denominasyon ay gumagamit ng maraming mga anyo ng mga krus. Kaya, ang krus ng Old Believers ay bilugan, ang Katoliko ay mahigpit na geometric at may apat na mga beam, ang krus sa Orthodoxy ay walong-point, kabilang ang dalawang magkatulad na pahalang na crossbars at isang pangatlong mas mababang pahilig, na marahil ay nagpapahiwatig ng isang footrest. Ang krus na ito ay itinuturing na pinakamalapit sa isa kung saan ipinako sa krus si Jesus. Ang isa pang karaniwang anyo ng krus na madalas na matagpuan sa mga domes ng mga templo ng Kristiyano ay ang crescent cross.
Ang pinaka sinaunang mga Orthodox crosses ay may isang simboryo na kahawig ng bubong ng isang bahay. Maaari pa rin silang makita sa mga lumang sementeryo, kung saan napanatili ang tradisyon ng "takip" ng pang-alaala na krus.
Pagkakaisa ng pananampalataya
Mayroong mga bersyon na nagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng Kristiyanismo at Islam, o sa pagitan ng Kristiyanismo at paganism, dahil ang simbolo na ito ay umiiral kapwa sa iyon at sa ibang relihiyon. Mayroon ding isang bersyon na ipinapakita ng krus ng crescent na mayroong isang panahon kung kailan ang Islam at Orthodoxy ay isang solong relihiyon. At ang hugis ng krus na may crescent ay sumisimbolo sa panahong ito. Sa modernong paghihiwalay ng dalawang relihiyon - Christian at Muslim, ang simbolo na ito ay nagpapasaya sa amin na nawala ang pananampalataya.
Ang tagumpay ng Kristiyanismo
Gayunpaman, maraming mga teologo ang naniniwala na ang crescent moon (tsata) sa krus ay hindi nauugnay sa simbolo ng Muslim. At sa katunayan, ito ay mga kamay na nakatiklop upang suportahan ang simbolo ng pananampalataya ng Orthodox.
Ang ilang mga teksto ng Middle Ages ay nagsasabi na ang mga tsats ay ang manger ng Betlehem, na kinuha ang sanggol na si Jesus sa kanilang mga bisig, at ito rin ang Eukaristikong tasa na natanggap ang katawan ni Jesus.
Mayroong isang bersyon na ito ay isang simbolo ng mga kosmos, na binibigyang diin ang pagkakaroon ng Kristiyanismo sa buong mundo at hindi nauugnay sa Islam.
Naniniwala ang mga adherents ng semiotics na ang crescent ay hindi talaga isang crescent, ngunit isang bangka, at ang krus ay isang layag. At ang barkong ito na may layag ay sumisimbolo sa Simbahan, na naglalayag para sa kaligtasan. Ang paliwanag sa Apocalipsis ni Juan na Theologian ay tungkol sa parehong nilalaman.
