Ang Kuwaresma ay ang pinakamahalaga at pinakaluma sa maraming araw ng pag-aayuno. Pangunahan nito ang pangunahing holiday ng simbahan - ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo o Pasko ng Pagkabuhay. Ang panloob na paglilinis mula sa mga kasalanan at ang pagnanais na maituwid ang iyong buhay ay pinagsama sa pisikal na pag-aayuno - pag-iwas sa mabilis na pagkain.
Sa buong Kwaresma, ang karne, isda, mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga itlog at alak ay hindi kasama sa diyeta. Kinikilala ng charter ng simbahan ang mga sumusunod na antas ng pag-iwas sa pagkain - kumpletong pag-iwas sa pagkain, tuyong pagkain (kumakain ng mga hilaw na gulay at prutas, nuts at tinapay), "kumukulo nang walang langis" (pinakuluang o steamed gulay na walang langis ng gulay), "kumukulo na may langis" (mainit na pagkain, lutong may langis ng gulay), pahintulot para sa mga isda o caviar ng isda.
Ang una at huling linggo ng pag-aayuno ay ang pinakamahirap na oras na may kaugnayan sa pag-iwas sa pagkain. Sa unang dalawang araw ng pag-aayuno, ayon sa charter ng monasteryo, mayroong kumpletong pag-iwas sa pagkain. Pinapayagan ang dry pagkain sa Miyerkules, Huwebes at Biyernes - tinapay, hilaw o adobo na mga gulay at prutas, nuts. Sa Sabado at Linggo, pinapayagan ang mainit na pagkain na may langis ng gulay ("jam na may langis").
Sa natitirang mga araw ng Kuwaresma, bilang karagdagan sa una at huling linggo, itinatag ng Church Charter ang sumusunod na mabilis: sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, itinatag ang tuyong pagkain, noong Martes at Huwebes pinapayagan na kumain ng mainit na pagkain nang walang langis ng gulay ("kumukulo na walang langis"), sa Sabado at Linggo - mainit na pagkain na may langis ng gulay at isang maliit na halaga ng alak ("jam na may langis").
Sa araw ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria, na ipinagdiriwang noong Abril 7 at maaaring mangyari sa anumang araw ng linggo, pinahihintulutan ang paggamit ng mga isda, na maaari ding matikman sa kapistahan ng Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem o Linggo ng Palma. Sa Sabado ng Lazarev, na bumagsak sa ika-anim na linggo ng pag-aayuno, sa bisperas ng Linggo ng Palma, binigyan ng pahintulot ang Charter ng Simbahan para sa mga caviar ng isda.Sa Holy Passion Sedmitsa, itinatag ng Simbahan ang isang mahigpit na mabilis, tulad ng sa unang Sedmitsa. Pinapayagan ang pagpapatayo sa Lunes, Martes, Miyerkules at Huwebes. Sa Magandang Biyernes, inireseta ang kumpletong pag-iwas sa pagkain. Sa Sabado, sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, isang dry eater.
Mahirap para sa isang ordinaryong layko na mabilis na mag-ayuno ayon sa charter, kinakailangan upang makalkula ang kanyang lakas. Ang mga taong Orthodox ay may tradisyon ng pagkuha ng isang pagpapala para sa isang post sa isang pari na kailangang malaman tungkol sa iyong mga problema sa kalusugan, o masipag na nangangailangan ng malaking paggasta ng pisikal na lakas. Ang kaluwagan sa pag-obserba ng pag-aayuno ay nalalapat din sa mga matatandang tao, mga bata, pati na rin ang mga buntis at nagpapasuso sa mga kababaihan, na maaaring hindi mabilis sa lahat o, halimbawa, pigilin lamang ang karne.
Huwag kalimutan na ang pag-aayuno ay hindi lamang isang oras ng pag-iwas at paghihigpit sa pagkain, kundi pati na rin ang pinakamahalagang panloob na post, na kasama ang pag-alis ng mga hilig, pagsisisi, pagkakasundo sa mga tao, paglilinis ng kaluluwa at pag-iwas sa walang ginagawa na oras at libangan. Tulad ng sinabi ni Rev. John Cassian: "Ang isang mabilis na katawan ay hindi maaaring sapat para sa pagiging perpekto ng puso at kadalisayan ng katawan, kung ang espiritwal na post ay hindi konektado dito."
Kaugnay na artikulo
Posible bang uminom ng kape at tsaa sa pag-aayuno
