Ang Kristiyanismo at Islam ay mga relihiyon sa mundo. Nangangahulugan ito na karaniwan sila sa iba't ibang mga tao, madalas na napakalayo sa bawat isa, halimbawa, kapwa mga Pranses at Serbs ay mga Kristiyano.
Parehong Kristiyanismo at Islam, kasama ang Hudaismo, ay kabilang sa mga relihiyong Abraham na mayroong isang karaniwang mapagkukunan - ang Lumang Tipan. Ang batayan ng gayong mga relihiyon ay ang pananalig sa Isang Diyos (na may kumpletong pagtanggi sa anumang iba pang mga diyos), na ipinahayag sa tao ang kanyang kalooban direkta - sa anyo ng mga paghahayag, o hindi tuwiran - sa pamamagitan ng mga propeta, espesyal na tao, na pinili Siya para sa naturang misyon.
Ang lahat ng mga palatandaang ito ay katangian ng parehong Kristiyanismo at Islam, at ito ang kanilang pagkakapareho. Ngunit maraming pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga relihiyon na ito.
Mga ideya ng Diyos
Ayon sa doktrinang Kristiyano, ang Diyos ay iisa sa tatlong tao - ang Diyos Ama, Diyos ang Anak at Diyos ang Banal na Espiritu. Sa Islam ay walang ideya ng Trinidad ng Banal.
Ang isa sa mga pangunahing lugar sa Kristiyanismo ay ang doktrina ng Diyos-tao - si Jesucristo, ang Anak ng Diyos (isa sa mga tao ng Banal na Trinidad), na naging isang tao at sa pamamagitan ng kanyang kamatayan ay nagbabayad ng bayad sa mga kasalanan ng tao. Ang kalikasan ng tao at banal na umiiral dito ay "hindi magkakahiwalay na hindi pinagsama." Sa Islam, imposible ito: pinaniniwalaan na ang Allah ay hindi maaaring irepresenta sa anyo ng tao.
Kasabay nito, kinikilala ng mga Muslim si Jesus na taga-Nazaret, ngunit hindi nila itinuturing na Anak ng Diyos, kundi bilang isang tao, isang propeta, at hindi ang pinakamahalagang bagay sa kasaysayan ng sangkatauhan. Itinuturing din ng mga Muslim ang tagapagtatag ng kanilang relihiyon, si Mohammed, na maging isang propeta, bagaman sila ang pinaka-makabuluhan, hindi nila ipinagkakaloob sa kanya ang isang banal na kalikasan.
Ideya ng tao
Parehong sa Kristiyanismo at sa Islam, mayroong isang ideya ng kasalanan - isang pag-alis mula sa kalooban ng Diyos, kung saan ang tao ay napapailalim, at ang mga unang makasalanan ay ang mga ninuno nina Adan at Eba. Sa Kristiyanismo, ang kasalanan ni Adan ay nakikita bilang ugat ng pangkalahatang kasalanan ng sangkatauhan - orihinal na kasalanan, na tinanggal sa pamamagitan ng sakramento ng Binyag, na isinagawa ng pari. Ang tao ay pinalaya mula sa mga indibidwal na kasalanan sa pamamagitan ng mga sakramento ng pagsisisi, kung saan nakikibahagi rin ang pari.
Sa Islam, pinaniniwalaan na si Adan ay pinatawad dahil sa kanyang pagsisisi, ang kasalanan ng mga ninuno ay hindi ipinasa sa kanilang mga inapo at hindi na nauugnay sa mga kasalanan ng mga taong nabuhay at nabubuhay sa kasunod na mga oras. Ang bawat tao ay nagkakasala dahil sa propensity sa kasalanan, na orihinal na likas sa tao, at maaaring mapatawad ng Allah kung sakaling may taos-pusong pagsisisi. Ayon sa mga ideya ng Muslim, ang kasalanan ng isang tao ay hindi maaaring maimpluwensyahan ng isa pa, kung gayon ang ideya ng nagbabayad-salang sakripisyo ni Jesucristo, na kung saan nakabatay ang Kristiyanong dogma, tila walang katotohanan sa mga Muslim.
