Ang tao ay kabilang sa klase ng mga mammal, at malapit sa genotype sa ilang mga species ng hayop. Katulad ng "mas maliliit na kapatid", nangangailangan siya ng pagkain, tubig, hangin. Ngunit sa pagitan ng tao at hayop, maging ang mga pinakamalapit sa kanya, mayroong isang malaking pagkakaiba.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/98/chelovek-kak-duhovnij-fenomen.jpg)
Manwal ng pagtuturo
1
Ang mga tao ay hindi lamang maaaring magkaroon ng isang magkakaugnay na pag-uusap, ngunit nakikibahagi din sa pagkamalikhain, nakakaranas ng pagsisisi, at sumasalamin sa kahulugan ng buhay. Walang ibang nabubuhay na nilalang, kahit na ang pinaka mataas na binuo, ay may kakayahang ito. Sa madaling salita, ang tao ay isang uri ng espirituwal na kababalaghan.
2
Ang dakilang sinaunang pilosopong Greek na si Socrates ay kinikilala sa mga salitang: "Alamin ang iyong sarili!" Naniniwala siya na sa ganitong paraan ang mga tao ay maaaring maging marunong, maunawaan kung bakit sila napunta sa mundong ito, kung paano sila dapat mabuhay. Ang apela na ito ay may bisa pa rin ngayon. Tanging ang tao, hindi katulad ng iba pang mga nabubuhay na nilalang, ay maaaring magtanong: "Sino ako?", "Ano ang aking papel sa mundong ito?", "Para saan ako nabubuhay?" Ang isang tao ay maaaring makaranas ng taimtim na kasiyahan sa paningin ng isang magandang likha ng likas o isang monumento na gawa ng tao. Siya ay may kakayahang walang pagpipigil sa pagtulong sa ibang tao, nakakaranas ng pagkauhaw sa kaalaman, pilitin siyang matuto ng bago, palawakin ang kanyang mga abot-tanaw. Iyon ang bumubuo sa batayan ng kanyang pagka-espiritwal.
3
Ang tao, hindi tulad ng isang hayop, ay binibigyan ng pagkakataong pag-isipan, pag-aralan ang kanyang mga aksyon at ang kanilang mga malamang na kahihinatnan. Ang iba pang mga nabubuhay na nilalang ay ginagabayan sa kanilang pag-uugali sa pamamagitan ng mga instincts, reflexes, at sa mga bihirang mga kaso lamang ay nakatagpo sila ng ilang mga palatandaan ng dahilan. Ang kanilang pag-uugali ay ganap na nasasakop sa pangunahing gawain: upang mabuhay sa mga kondisyon ng isang matigas na pakikibaka para sa pagkakaroon at magpatuloy sa kanilang uri. Ang isang tao ay magagawang magabayan hindi lamang sa pamamagitan ng mga pagsasaalang-alang ng personal na seguridad, benepisyo, kagalingan (kapwa para sa kanyang sarili at para sa kanyang mga mahal sa buhay), ngunit isinasaalang-alang din ang mga interes ng ibang tao, pumunta para sa pagpipigil sa sarili para sa karaniwang kabutihan. At hindi lamang dahil sa takot sa isang posibleng parusa, kundi dahil din sa itinuturing niyang tama.
4
Ang tao lamang ang binibigyan ng kakayahang pumili. Nagpatuloy mula sa pagpapalaki, mga katangian ng moralidad, at mga ideya tungkol sa kung ano ang pinapayagan at kung ano ang hindi, madalas niyang tinatanong ang kanyang sarili: ano ang gagawin sa isang naibigay na sitwasyon? Ang isang tao ay magagawang maghimagsik laban sa kasamaan at kawalan ng katarungan, kahit na maaari itong bantain ang kanyang mga interes at buhay mismo. Dahil lamang sa utos ng utos - ang mismong "panloob na tinig" na isang mahalagang bahagi ng espirituwalidad ng isang tao.
5
Nararamdaman ng isang tunay na espirituwal na tao ang kanyang responsibilidad hindi lamang para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya, kundi pati na rin para sa kanyang buong bayan, estado, at para sa ating buong planeta. Pagkatapos ng lahat, ang Earth ay ang aming karaniwang tahanan, at maraming mga isyu (halimbawa, ang pangangalaga sa kapaligiran) ay pandaigdigang kahalagahan.