Si Andrei Bryantsev ay isang pilosopo ng Rusya, isang ideyalista na sadya, isang tagapayo ng estado noong ika-XV siglo. Isa sa mga unang nagpapakilala sa publiko sa Ruso sa pilosopiya ni Kant. Tinukoy niya ang mga unibersal na batas ng kalikasan - ang batas ng pagpapatuloy ni Leibniz, ang batas ng "frugality", pati na rin ang batas ng pag-iingat ng dami ng bagay at puwersa sa kalikasan.
Ang pagkabata at kabataan ng Andrei Bryantsev
Si Andrei Mikhailovich Bryantsev ay ipinanganak noong Enero 1, 1749 sa pamilya ng isang alagad ng simbahan-klerk sa disyerto ng Odigitrievskaya malapit sa Vologda. Ngayon, sa lugar na ito sa monasteryo ng Vologda Oblast, ang mga labi ng pre-rebolusyonaryong mga brick ay matatagpuan sa loob ng lupain ng lupa.
Maagang naulila si Andrey Bryantsev. Siya ay pinalaki sa Vologda Theological Seminary. Ang pag-ibig ng pag-aaral at pagnanais para sa karagdagang pagpapabuti ay nag-udyok sa kanya na iwanan ang kanyang tinubuang-bayan, at nang hindi nagtapos mula sa Vologda Theological Seminary, pagkakaroon ng ilang sentimo sa kanyang bulsa, siya ay lumakad papunta sa Moscow at pumasok sa Slavic-Greek-Latin Academy sa kurso ng teolohiya at pilosopikal na agham. Hindi rin niya ito tinapos, tumanggi na kumuha ng gupit bilang monghe.
Noong 1770, nang talikuran ang kanyang espirituwal na karera, si Bryantsev ay naging isang mag-aaral sa Moscow University, isang mag-aaral, at kalaunan ay iugnay ang propesor na si D.S. Anichkov at S.E. Desnitsky. Bilang karagdagan sa kurso ng pilosopikal, pinag-aralan niya ang eksaktong siyensya, jurisprudence at wikang banyaga.
Karera ng Pilosopo
Noong 1787, sa pagtatapos ng kurso ng unibersidad, si Andrei Bryantsev ay naging master ng pilosopiya sa Moscow University. Patuloy na edukasyon. Ang pagkakaroon ng ipinagtanggol ang kanyang disertasyon para sa antas ng Master of Philosophy "Sa mga pamantayan ng katotohanan", siya ay iginawad sa pang-agham na antas ng Master of Philosophy at Free Sciences.
Noong 1779, si Bryantsev ay nakilala bilang isang guro ng Latin at Greek sa isang gymnasium sa unibersidad.
Noong 1789, pagkamatay ng D.S. Anichkov, siya ay na-promote sa pambihirang propesor.
Mula 1791 hanggang 1795 nagsilbi siya bilang isang censor sa unibersidad. Mula noong 1795 - nagiging isang ordinaryong propesor ng lohika at metapisiko sa University ng Moscow. Sa posisyon na ito ay nanatili hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Ang tesis ng kanyang panginoon na "De criterio veritatis" (1787) ay nanatiling hindi sinaligan.
Mula 1804 hanggang 1806 siya ang direktor ng Pedagogical Institute. Bilang karagdagan, si Andrei Bryantsev ay nagsagawa ng maraming iba pang mga tungkulin - ang dekano ng departamento ng etikal at pampulitika ng unibersidad, ang direktor ng Moscow Pedagogical Institute, ang censor sa pag-print ng unibersidad, ang miyembro ng komite ng paaralan, ang dekano ng departamento ng etikal at pampulitika, atbp.
Sa mga taon 1817-1821. Ang adjunct sa ilalim ni Bryantsev ay si Davydov, na pangunahing nakatuon sa pagtuturo ng mga pilosopikal na disiplina. Hindi nilikha ni Andrey Bryantsev ang kanyang sariling orihinal na sistema. Sa simula ng kanyang karera, higit sa lahat ay sumunod siya sa X. Wolf system, kung saan pagkatapos ay dinagdagan niya ang ilang mga elemento ng Kantianism, at hindi siya umasa sa gawain ng I. Kant, ngunit sa mga gawa ng isa sa kanyang mga tagasunod - F.V. D. Snell.
Pagkamalikhain ng pilosopiya ni Bryantsev
Ayon kay Andrey Bryantsev, ang kalikasan, sa isang banda, ay isang pisikal na buo, mekanikal na itinayo na katawan, napapailalim sa batas ng pagiging sanhi. Sa kabilang banda, ito ay isang "kabuuan ng moralidad", sa tatlong kaharian na kung saan ang kahusayan na itinatag ng Diyos ay namamalayan. Ang lahat ng mga bagay ay hindi lamang "magkakasamang" sa oras at puwang ng isang "pisikal na koneksyon", kung saan ang kasalukuyan ay natutukoy ng nakaraan at naglalaman ng dahilan para sa hinaharap, ngunit sila ay konektado din sa pamamagitan ng mga layunin ("mga sanhi ng pagtatapos") na inireseta ng tagalikha.
Inugnay ni Andrey Bryantsev ang batas ng pagpapatuloy ni Leibniz, ang batas ng "thrift" sa mga unibersal na batas ng kalikasan, pati na rin ang batas ng pag-iingat sa dami ng bagay at puwersa sa kalikasan, na kanyang nabuo batay sa mga ideya ni Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Si Bryantsev ay isa sa mga unang nagpakilala sa publiko sa Ruso sa pilosopikal na pananaw ni Kant.
Hindi nilikha ni Bryantsev ang kanyang sariling orihinal na sistemang pilosopikal at naiimpluwensyahan ng pag-iisip ng Aleman: sa una ay pinanatili niya ang sistema ni H. Wolf, pagkatapos ay lumipat sa posisyon ng Kantianism. Narito ang pangunahing mapagkukunan para sa kanya ay ang gawain ng Kantian
Isinalin ni Andrei Mikhailovich Bryantsev ang mga batas ng kalikasan sa diwa ng pagkakatulad teleological pagkakatulad. Ayon kay Bryantsev, ang batayan ng uniberso ay isang uri ng "hindi maintindihan na aktibidad" na nagpapasaya sa lahat ng mga bahagi nito.
Sa pangkalahatan, ang pilosopiya ni Bryantsev ay maaaring inilarawan bilang deism na may isang touch ng mekanismo. "Ang Uniberso sa bagay mismo ay isang hindi mababagong katawan, mekanikal na itinayo, at binubuo ng hindi mabilang na mga bahagi ng iba't ibang laki at katigasan, na magkakasamang pinagsama ng unibersal na batas." Ang pilosopo ay sumunod sa teorya ng maraming mga mundo at isang walang katapusang iba't ibang mga anyo ng organikong buhay, i.e. ang mga pananaw para sa kamalayan ng simbahan sa oras na iyon ay hindi katanggap-tanggap. Ang pag-iisip ni Bryantsev ay limitado sa balangkas ng mga akademikong konstruksyon at hindi nakakaapekto sa kanyang karera sa unibersidad.
