Ang orihinal na manunulat na si Alexei Ivanov ay ang tagalikha ng multifaceted at natatanging mga imahe ng mga Urals at Siberians. Ang manlalakbay, screenwriter at mananalaysay din sa kanya. Marahil sa kanyang maliit na taon pa rin sa talambuhay ng mga bagong milestones at kaganapan ay lilitaw
Si Alexey ay ipinanganak noong 1969 sa Nizhny Novgorod, sa isang pamilya ng mga inhinyero na gawa sa barko. Halos kaagad pagkatapos ng kapanganakan ng kanilang anak na lalaki, ang mga Ivanovs ay lumipat sa Perm, kung saan nagtatrabaho din sila sa isang bakuran ng barko.
Ang mga taon ng paaralan ni Alexey ay lumipas sa Perm, at kahit na pagkatapos ay nagpasya siyang maging isang manunulat. Gayunpaman, itinuturing niya ang propesyon na ito hanggang ngayon ay hindi naa-access sa kanyang sarili, kaya't pagkatapos ng paaralan ay nagpasya siyang pumunta sa pag-aaral bilang isang mamamahayag.
Noong 1989, pinasok niya ang Ural State University sa Faculty of Journalism, at isang taon na ang lumipas mula sa paaralan. Napagtanto ni Alex na napili niya ang maling direksyon ng edukasyon. At muli siya ay pumasok sa parehong unibersidad, lamang sa faculty ng kasaysayan ng sining. Sa panahong ito, nagsisimula ang kanyang pagka-akit sa lokal na kasaysayan.
Minsan hiniling si Ivanov na punan ang materyal para sa pahayagan na Ural Pathfinder, at naging interesado siya sa kasaysayan ng kulturang Ural. Nang maglaon sa parehong pahayagan ang kanyang kamangha-manghang mga nobelang nai-publish.
Talambuhay na pampanitikan
Ang mga unang gawa ni Ivanov ay walang paltos na nagtipon ng alikabok sa mesa, gayunpaman, 2003 ay nagdala ng kaganapan na kanais-nais para sa sinumang manunulat - ang kanyang nobela na "Ang Puso ng Parma" ay nakalimbag. Naglalaman ito ng mga motibo ng Uralian na buhay, na pinagtagpi sa isang kathang-isip na masining na balangkas. Ang reaksyon ng mga scholar ng panitikan sa nobelang ito ay halo-halong, at nagustuhan ito ng mga mambabasa.
Noong 2010, nagkaroon ng isang salungatan dahil sa kung saan iniwan ni Ivanov ang Perm patungong Yekaterinburg. Hindi niya tinanggap ang tinaguriang "kulturang rebolusyon", na isinasagawa ng pangangasiwa ng rehiyon sa oras na iyon, at hayagang ipinahayag ito. Naniniwala siya na ang tuktok ng rehiyon ay ang paggastos ng pera sa mga kahina-hinalang halaga, na kung saan ay "smacks of" katiwalian. Bilang isang resulta, ang tanggapan ng tagausig ay naging interesado sa mga proyektong pangkultura.
